来自地狱的男人

　　天子之妃曰后，诸侯曰人，大夫曰孺人，士曰妇人庶人曰妻

傲娇老公，今晚见

　　豫章太守顧邵，是之子。邵在郡卒，雍盛僚屬，自圍棋。外啟信，而無兒書，雖神氣不，而心了其故。以爪掐，血流沾褥。賓客既散方嘆曰：“已無延陵之，豈可有喪明之責？”是豁情散哀，顏色自若

舟因细雨迟归路

　　和嶠性至儉，家有好李王武子求之，與不過數十。武子因其上直，率將少年能之者，持斧詣園，飽共啖畢伐之，送壹車枝與和公。問：“何如君李？”和既得，笑而已

对酒情谈人间事

我心自有明月在

　　生财有大道，生之众，食之者寡，为之者，用之者舒，则财恒足。仁者以财发身，不仁以身发财。未有上好仁下不好义者也，未有好其事不终者也，未有府财非其财者也。孟献子：“畜马乘，不察于鸡；伐冰之家，不畜牛羊百乘之家，不畜聚敛之。与其有聚敛之臣，宁盗臣。”此谓国不以利利，以义为利也。长国而务财用者，必自小人。彼为善之，小人之使国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！谓国不以利为利，以义利也

爱你，不计年月

　　子云“善则称，过则称，则民不；善则称，过则称，则怨益。”《诗云：“尔尔筮，履咎言。”云：“善称人，过称己，则让善。”诗》云：考卜惟王度是镐京惟龟正之武王成之”子云：善则称君过则称己则民作忠”《君陈曰：“尔嘉谋嘉猷入告尔君内，女乃之于外，：此谋此，惟我君德。于乎是惟良显。”子云“善则称，过则称，则民作。”《大》曰：“克纣，非武，惟朕考无罪；克予，非文考有罪惟予小子良。