王子猷、子曾俱坐壹室，上發火。子猷遽走，不惶取屐；子神色恬然，徐喚右，扶憑而出，異平常。世以此二王神宇

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　　王孝伯問謝公：“林公何如軍？”謝曰：“右軍勝林公，林在司州前亦貴徹。

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　　桓宣武北征，虎時從，被責免官會須露布文，喚袁馬前令作。手不輟，俄得七紙，殊可。東亭在側，極嘆才。袁虎雲：“當齒舌閑得利。

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　　夙兴，妇沐浴以俟见；质明赞见妇于舅姑，执笲、枣、栗、修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭，成妇礼也。舅姑入室，妇以特馈，明妇顺也。厥明，舅姑共飨以一献之礼，奠酬。舅姑先降自阶，妇降自阼阶，以着代也

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　　子赣见师乙而问焉，：“赐闻声歌各有宜也，赐者，宜何歌也？”师乙：“乙贱工也，何足以问宜？请诵其所闻，而吾子执焉：宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商；温良而能断者宜齐。夫歌者，直己而陈德。动己而天地应焉，四时焉，星辰理焉，万物育焉故商者，五帝之遗声也。人识之，故谓之商。齐者代之遗声也，齐人识之，谓之齐。明乎商之音者，事而屡断，明乎齐之音者见利而让。临事而屡断，也；见利而让，义也。有有义，非歌孰能保此？故者，上如抗，下如队，曲折，止如槁木，倨中矩，中钩，累累乎端如贯珠。歌之为言也，长言之也。之，故言之；言之不足，长言之；长言之不足，故叹之；嗟叹之不足，故不手之舞之，足之蹈之也。子贡问乐

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　　王戎女裴頠，貸錢萬。女歸，色不說。女還錢，乃釋。