重生在三国

　　故君子戒慎不失色于人。国抚式，大夫下之大夫抚式，士下。礼不下庶人，不上大夫。刑人在君侧

邪风曲

　　大夫私行出疆，必请。反必有献。士私行出疆，必请；，必告。君劳之，则拜；问其，拜而后对。国君去其国，止曰：“奈何去社稷也！”大夫曰：“奈何去宗庙也！”士，：“奈何去坟墓也！”国君死稷，大夫死众，士死制

深夜书屋

　　礼有大有小，显有微。大者不可，小者不可益，显不可掩，微者不可也。故《经礼》三，《曲礼》三千，致一也。未有入室不由户者。君子之礼也，有所竭情尽，致其敬而诚若，美而文而诚若。君之于礼也，有直而也，有曲而杀也，经而等也，有顺而也，有摭而播也，推而进也，有放而也，有放而不致也有顺而摭也。三代礼一也，民共由之或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武；其礼亦然，其道也；夏立尸而卒祭殷坐尸。周旅酬六，曾子曰：“周礼犹醵与！

　　時人目庾中郎：“善托大，長於自藏。

网游之剧毒

　　提婆初，為東亭第阿毗曇。始講，坐裁半僧彌便雲：都已曉。”於坐分數四意道人更就屋自講。提講竟，東亭法岡道人曰“弟子都未，阿彌那得解？所得雲？”曰：“略全是，故小未精核耳”

捞尸人

　　王敬豫有形，問訊王公王公撫其肩曰“阿奴恨才不！”又雲：“豫事事似王公”