光之子

　　学者有四失教者必知之。人学也，或失则多或失则寡，或失易，或失则止。四者，心之莫同。知其心，然后救其失也。教也，长善而救其失也

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　　君举旅宾，及君所爵，皆降再稽首，升成，明臣礼也君答拜之，无不答，明上之礼也。下竭力尽能立功于国，必报之以爵，故臣下皆竭力尽能以功，是以国而君宁。礼不答，言上不虚取于下。上必明正以道民，民之而有功，后取其什一故上用足而不匮也；是上下和亲而相怨也。和，礼之用也此君臣上下大义也。故：燕礼者，以明君臣之也

　　以圭璋聘，重礼也已聘而还圭璋，此轻财重礼之义也。诸侯相厉轻财重礼，则民作让矣主国待客，出入三积，客于舍，五牢之具陈于，米三十车，禾三十车刍薪倍禾，皆陈于外，禽日五双，群介皆有饩，壹食再飨，燕与时赐数，所以厚重礼也。古用财者不能均如此，然用财如此其厚者，言尽于礼也。尽之于礼，则君臣不相陵，而外不相。故天子制之，而诸侯焉尔

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　　仲夏之月日在东井，昏中，旦危中。日丙丁。其帝帝，其神祝融其虫羽。其音，律中蕤宾。数七。其味苦其臭焦。其祀，祭先肺。小至，螳蜋生。始鸣，反舌无。天子居明堂庙，乘朱路，赤骝，载赤旗衣朱衣，服赤，食菽与鸡，器高以粗。养佼

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　　孫休好射雉至其時則晨去夕。群臣莫不止諫“此為小物，何甚耽？”休曰：雖為小物，耿介人，朕所以好之”

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　　王子猷作桓車騎騎兵軍，桓問曰：“卿何署？答曰：“不知何署，時見馬來，似是馬曹。”桓又：“官有幾馬？”答曰：不問馬，何由知其數？”問：“馬比死多少？”答：“未知生，焉知死？