诛天图

　　天子者，与天参。故德配天地，利万物，与日月并，明照四海而不遗小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕，则听雅、颂之音行步，则有环佩之；升车，则有鸾和音。居处有礼，进有度，百官得其宜万事得其序。《诗云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民，谓之和；上下相，谓之仁；民不求所欲而得之，谓之；除去天地之害，之义。义与信，和仁，霸王之器也。治民之意而无其器则不成

我投篮实在太准了

　　張天錫為涼州刺史，制西隅。既為苻堅所禽，為侍中。後於壽陽俱敗，都，為孝武所器。每入言，無不竟日。頗有嫉己者於坐問張：“北方何物可？”張曰：“桑椹甘香，鸮革響。淳酪養性，人無心。

诸天

　　君子知至学之难易而知其美恶，然后能博；能博喻然后能为师；为师然后能为长；能为然后能为君。故师也者所以学为君也。是故择不可不慎也。《记》曰“三王四代唯其师”此谓乎

永恒之心

　　潘安仁、夏侯湛並，有容，喜同行，時人謂之“連”

　　是月也，以立冬。先立三日，太史谒之天子曰：某立冬，盛德在水。天子乃齐立冬之日，天子亲帅三公、卿、大夫以迎冬于北郊，还，赏死事，恤孤寡。是月也命大史衅龟策，占兆审卦吉，是察阿党，则罪无有掩蔽

天价萌妻

　　許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中，神色不變，曰：蚤知爾耳！”門人欲藏兒，婦曰：“無豫諸兒。”後徙居墓所，景王鐘會看之，若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳，才具不多率胸懷與語，便無所憂不須極哀，會止便止。可少問朝事。”兒從之會反以狀對，卒免