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　　桓南郡小兒時與諸從兄弟各養鵝鬥。南郡鵝每不如甚以為忿。迺夜往欄閑，取諸兄弟鵝殺之。既曉，家人以驚駭，雲是變怪以白車騎。車騎曰“無所致怪，當是郡戲耳！”問，果之

　　儒有不陨于贫贱，不充于富贵，不慁王，不累长上不闵有司，故儒。今众人之儒也妄，常以相诟病。

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　　仲遂卒于垂；午犹绎，万入去龠仲尼曰：“非礼也卿卒不绎。”季康之母死，公输若方，敛，般请以机封将从之，公肩假曰“不可！夫鲁有初公室视丰碑，三家桓楹。般，尔以人母尝巧，则岂不得？其母以尝巧者乎则病者乎？噫！”果从

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　　周處年少時，兇強氣，為鄉裏所患。又義水中有蛟，山中有邅跡，並皆暴犯百姓，義興謂為三橫，而處尤劇。說處殺虎斬蛟，實冀三唯余其壹。處即刺殺虎又入水擊蛟，蛟或浮或，行數十裏，處與之俱經三日三夜，鄉裏皆謂死，更相慶，竟殺蛟而。聞裏人相慶，始知為情所患，有自改意。乃吳尋二陸，平原不在，見清河，具以情告，並：“欲自修改，而年已跎，終無所成。”清河：“古人貴朝聞夕死，君前途尚可。且人患誌不立，亦何憂令名不彰？”處遂改勵，終為忠孝子

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　　元皇帝既登，以鄭後之寵，舍明帝而立簡文時議者鹹謂：“長立少，既於理倫，且明帝以聰英斷，益宜為儲。”周、王諸公並苦爭懇切。唯玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝欲施行，慮諸公奉詔。於是先喚侯、丞相入，然欲出詔付刁。周王既入，始至階，帝逆遣傳詔，使就東廂。周侯悟，即卻略下階丞相披撥傳詔，至禦床前曰：“審陛下何以見臣”帝默然無言，探懷中黃紙詔裂之。由此皇儲始。周侯方慨然愧曰：“我常自言茂弘，今始知不也！

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　　子言之：“君子所谓仁者其难乎！《》云：‘凯弟君子，之父母。’凯以强教；弟以说安之。乐而荒，有礼而亲，威庄安，孝慈而敬。使民父之尊，有母之亲。此而后可以为民父母，非至德其孰能如此？今父之亲子也，亲而下无能；母之亲子，贤则亲之，无能则之。母，亲而不尊；，尊而不亲。水之于也，亲而不尊；火，而不亲。土之于民也亲而不尊；天，尊而亲。命之于民也，亲不尊；鬼，尊而不亲”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而远之，近而忠焉，先禄而后威先赏而后罚，亲而不；其民之敝：蠢而愚乔而野，朴而不文。人尊神，率民以事神先鬼而后礼，先罚而赏，尊而不亲；其民敝：荡而不静，胜而耻。周人尊礼尚施，鬼敬神而远之，近人忠焉，其赏罚用爵列亲而不尊；其民之敝利而巧，文而不惭，而蔽。”子曰：“夏未渎辞，不求备，不望于民，民未厌其亲殷人未渎礼，而求备民；周人强民，未渎，而赏爵刑罚穷矣。子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，胜其敝。”子曰：“夏之质，殷周之文，矣。虞夏之文不胜其；殷周之质不胜其文”