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　　延陵季子适齐，其反也，其长子死，于嬴博之间。孔子曰“延陵季子，吴之习礼者也。”往而观其焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而，广轮掩坎，其高可也。既封，左袒，右其封且号者三，曰：骨肉归复于土，命也若魂气则无不之也，不之也。”而遂行。子曰：“延陵季子之礼也，其合矣乎！

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　　子曰：“言如丝，其出纶；王言如纶其出如綍。故人不倡游言。言也，不可行君子弗言也；行也，不可言君子弗行也。民言不危行，行不危言矣。诗》云：‘淑尔止，不愆于。’”子曰：君子道人以言而禁人以行。言必虑其所终而行必稽其所；则民谨于言慎于行。《诗云：‘慎尔出，敬尔威仪。大雅曰：‘穆文王，于缉熙止。’

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　　謝幼曰：“友王眉子清簡暢，嵇祖弘雅劭，董仲道犖有致度”

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　　凡祭，有其之莫敢举也，有举之莫敢废也。其所祭而祭之，曰淫祀。淫祀无。天子以牺牛，侯以肥牛，大夫索牛，士以羊豕支子不祭，祭必于宗子

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　　韓康伯母，古幾毀壞，卞鞠幾惡，欲易之。曰：“我若不隱，汝何以得見古？

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