财务会计制度-从心理学角度分析这一现象的认知过程-最热搜的话题榜。

度睿范

　　褚太傅初渡江，嘗入，至金昌亭。吳中豪右，集亭中。褚公雖素有重名於時造次不相識別。敕左多與茗汁，少箸粽，汁盡益，使終不得食。褚公飲，徐舉手共語雲：“褚季！”於是四座驚散，無不狽

衣小凝

　　京房與漢元帝共論因問帝：“幽、厲之君以亡？所任何人？”答：“其任人不忠。”房：“知不忠而任之，何？”曰：“亡國之君，賢其臣，豈知不忠而任？”房稽首曰：“將恐之視古，亦猶後之視今。

锺离红鹏

　　大夫祭器不。祭器未成，不燕器

靖壬

　　子夏曰：“五至既得而闻矣，敢问何谓三无？”孔子曰“无声之乐，无体之礼，无服丧，此之谓三无。”子夏曰：三无既得略而闻之矣，敢问何近之？”孔子曰：“‘夙夜其宥密’，无声之乐也。‘威仪逮，不可选也’，无体之礼也‘凡民有丧，匍匐救之’，无之丧也。

头晴画

　　王輔嗣弱冠詣裴徽徽問曰：“夫無者，誠物之所資，聖人莫肯致，而老子申之無已，何？”弼曰：“聖人體無無又不可以訓，故言必有；老、莊未免於有，訓其所不足。

巫马姗姗

　　王大喪後朝論或雲“國應作荊州”。寶主簿夜函白，雲：“荊州已行。”國寶喜，而夜開合喚綱紀話勢，不及作荊州，意色甚恬。曉參問，都無此。即喚主簿數曰：“卿何以人事邪？