我的修炼游戏

　　孫興公雲：“三都、二京，經鼓吹。

　　子赣见师乙问焉，曰：“赐声歌各有宜也，赐者，宜何歌也”师乙曰：“乙工也，何足以问宜？请诵其所闻而吾子自执焉：而静、柔而正者歌颂。广大而静疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直静、廉而谦者宜风。肆直而慈爱宜歌商；温良而断者宜歌齐。夫者，直己而陈德。动己而天地应，四时和焉，星理焉，万物育焉故商者，五帝之声也。商人识之故谓之商。齐者代之遗声也，齐识之，故谓之齐明乎商之音者，事而屡断，明乎之音者，见利而。临事而屡断，也；见利而让，也。有勇有义，歌孰能保此？故者，上如抗，下队，曲如折，止槁木，倨中矩，中钩，累累乎端贯珠。故歌之为也，长言之也。之，故言之；言不足，故长言之长言之不足，故叹之；嗟叹之不，故不知手之舞，足之蹈之也。子贡问乐

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　　季秋之月日在房，昏虚，旦柳中。其庚辛。其帝少，其神蓐收。虫毛。其音商律中无射。其九。其味辛，臭腥。其祀门祭先肝。鸿雁宾，爵入大水蛤。鞠有黄华豺乃祭兽戮禽天子居总章右，乘戎路，驾骆，载白旗，白衣，服白玉食麻与犬，其廉以深

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　　大夫卜宅与葬日，有司衣、布衰、布带，因丧屦，布冠不蕤。占者皮弁。如筮则史练冠长衣以筮。占者朝。大夫之丧，既荐马。荐马，哭踊，出乃包奠而读书。夫之丧，大宗人相，小宗人龟，卜人作龟。复，诸侯以衣冕服，爵弁服，夫人税衣狄，狄税素沙。内子以鞠衣褒衣，素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大夫不绞，属于池下。大夫附于士士不附于大夫，附于大夫之弟。无昆弟，则从其昭穆。王父母在，亦然。妇附于其之所附之妃，无妃。则亦从昭穆之妃。妾附于妾祖姑，妾祖姑则亦从其昭穆之妾。子附于王父则配；女子附于母，则不配。公子附于公子君薨，大子号称子，待犹君。

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　　凡妇人，从其之爵位。小敛、大、启，皆辩拜。朝哭，不帷。无柩者帷。君若载而后吊，则主人东面而拜门右北面而踊。出，反而后奠。子羔袭也：茧衣裳与税纁袡为一，素端一皮弁一，爵弁一，冕一。曾子曰：“袭妇服。”为君使死，于公馆，复；馆不复。公馆者，宫与公所为也。私者，自卿大夫以下家也。公七踊，大五踊，妇人居间，三踊，妇人皆居间公袭：卷衣一，玄一，朝服一，素积，纁裳一，爵弁二玄冕一，褒衣一。绿带，申加大带于。小敛环绖，公大士一也。公视大敛公升，商祝铺席，敛。鲁人之赠也：玄二纁，广尺，长幅

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　　大夫、士去：逾竟，为坛位国而哭。素衣，裳，素冠，彻缘鞮屦，素幂，乘马。不蚤鬋。不食，不说人以无；妇人不当御。月而复服