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　　張玄與王建武先不相識，遇於範豫章許，範令二人共語張因正坐斂衽，王孰視良久，對。張大失望，便去。範苦譬之，遂不肯住。範是王之舅，讓王曰：“張玄，吳士之秀，見遇於時，而使至於此，深不解。”王笑曰：“張祖希若欲識，自應見詣。”範馳報張，便束帶造之。遂舉觴對語，賓無愧色

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　　王、劉共在杭南，酣於桓子野家。謝鎮西往尚墓還，葬後三日反哭。諸欲要之，初遣壹信，猶未，然已停車。重要，便回。諸人門外迎之，把臂便，裁得脫幘箸帽。酣宴半，乃覺未脫衰

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　　元皇帝登阼，以鄭之寵，欲舍帝而立簡文時議者鹹謂“舍長立少既於理非倫且明帝以聰英斷，益宜儲副。”周王諸公，並爭懇切。唯玄亮獨欲奉主，以阿帝。元帝便欲行，慮諸公奉詔。於是喚周侯、丞入，然後欲詔付刁。周王既入，始階頭，帝逆傳詔，遏使東廂。周侯悟，即卻略階。丞相披傳詔，逕至床前曰：“審陛下何以臣。”帝默無言，乃探中黃紙詔裂之。由此皇始定。周侯慨然愧嘆曰“我常自言茂弘，今始不如也！

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　　子曰：“下之事上，不从其所令，从其所。上好是物，下必有甚矣。故上之所好恶，不不慎也，是民之表也。子曰：“禹立三年，百以仁遂焉，岂必尽仁？诗》云：‘赫赫师尹，具尔瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆，兆民赖之’大雅曰：‘成王之孚下土之式。’”子曰：上好仁，则下之为仁争人。故长民者章志、贞、尊仁，以子爱百姓；致行己以说其上矣。《》云：‘有梏德行，四顺之。’

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　　曾子吊于负夏，主既祖，填池，推柩而反，降妇人而后行礼。从曰：“礼与？”曾子曰“夫祖者且也；且，胡其不可以反宿也？”从又问诸子游曰：“礼与”子游曰：“饭于牖下小敛于户内，大敛于阼殡于客位，祖于庭，葬墓，所以即远也。故丧有进而无退。”曾子闻曰：“多矣乎，予出祖。”曾子袭裘而吊，子裼裘而吊。曾子指子游示人曰：“夫夫也，为于礼者，如之何其裼裘吊也？”主人既小敛、、括发；子游趋而出，裘带绖而入。曾子曰：我过矣，我过矣，夫夫也。