道家祖师

　　先生书策琴瑟在前，而迁之，戒勿越。虚坐尽，食坐尽前。坐必安，执颜。长者不及，毋儳言。尔容，听必恭。毋剿说，雷同。必则古昔，称先王侍坐于先生：先生问焉，则对。请业则起，请益则。父召无诺，先生召无诺唯而起。侍坐于所尊敬，余席。见同等不起。烛至，食至起，上客起。烛不跋。尊客之前不叱狗。让不唾

邪焰滔天

　　範玄平為人，好用智，而有時以多數失會。嘗官居東陽，桓大司馬在南，故往投之。桓時方欲招屈滯，以傾朝廷；且玄平京，素亦有譽，桓謂遠來己，喜躍非常。比入至庭傾身引望，語笑歡甚。顧袁虎曰：“範公且可作太卿。”範裁坐，桓便謝其來意。範雖實投桓，而恐趨時損名，乃曰：“雖懷宗，會有亡兒瘞在此，故省視。”桓悵然失望，向虛佇，壹時都盡

我的重生不一样啊

　　諸葛令女，庾氏，既寡，誓雲：“不重出！”此女性甚正，無有登車理。恢既江思玄婚，乃移家近。初，誑女雲：“宜。”於是家人壹時去獨留女在後。比其覺已不復得出。江郎莫，女哭詈彌甚，積日歇。江虨暝入宿，恒對床上。後觀其意轉，虨乃詐厭，良久不，聲氣轉急。女乃呼雲：“喚江郎覺！”於是躍來就之曰：“自是天下男子，厭，預卿事而見喚邪？既相關，不得不與人語”女默然而慚，情義篤

剑从天上来

　　鐘毓黃門郎，機警，在王坐燕飲時陳群子伯、武周元夏同在，共嘲毓景王曰：臯繇何如？”對曰“古之懿。”顧謂伯、元夏：“君子而不比，而不黨。

星辰变

翩翩少年郎

　　郊之祭也，丧者不哭，凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日，君牲，穆答君，卿大夫序。既入庙门，丽于碑，大夫袒，而毛牛尚耳，刀以刲，取膟菺，乃退爓祭，祭腥而退，敬之也。郊之祭，大报天而日，配以月。夏后氏祭闇，殷人祭其阳，周人日，以朝及闇。祭日于，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，月于西，以别外内，以其位。日出于东，月生西。阴阳长短，终始相，以致天下之和。天下礼，致反始也，致鬼神，致和用也，致义也，让也。致反始，以厚其也；致鬼神，以尊上也致物用，以立民纪也。义，则上下不悖逆矣。让，以去争也。合此五，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣