龙战少年

　　謝混問羊孚：“以器舉瑚璉？”羊曰“故當以為接神之器”

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　　周處年少時，兇強俠氣，為裏所患。又義興水中有蛟，山中邅跡虎，並皆暴犯百姓，義興人為三橫，而處尤劇。或說處殺虎蛟，實冀三橫唯余其壹。處即刺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，數十裏，處與之俱。經三日三夜鄉裏皆謂已死，更相慶，竟殺蛟出。聞裏人相慶，始知為人情所，有自改意。乃自吳尋二陸，平不在，正見清河，具以情告，並：“欲自修改，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：“古人貴朝聞死，況君前途尚可。且人患誌之立，亦何憂令名不彰邪？”處遂勵，終為忠臣孝子

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　　庾太尉與蘇峻戰，敗率左右十余人，乘小船西。亂兵相剝掠，射誤中柂，應弦而倒。舉船上鹹失分散，亮不動容，徐曰：此手那可使箸賊！”眾迺。

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　　孔子蚤作负手曳杖，消于门，歌曰：泰山其颓乎？木其坏乎？哲其萎乎？”既而入，当户而。子贡闻之曰“泰山其颓，吾将安仰？梁其坏、哲人其，则吾将安放夫子殆将病也”遂趋而入。子曰：“赐！来何迟也？夏氏殡于东阶之，则犹在阼也殷人殡于两楹间，则与宾主之也；周人殡西阶之上，则宾之也。而丘殷人也。予畴之夜，梦坐奠两楹之间。夫王不兴，而天其孰能宗予？殆将死也。”寝疾七日而没

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　　公曰：“寡人愿有言。然而亲迎，不已重乎？”孔子愀作色而对曰：“合二姓之好，继先圣之后，以为天地宗庙社之主，君何谓已重乎？”公曰“寡人固！不固，焉得闻此言。寡人欲问，不得其辞，请少！”孔子曰：“天地不合，万不生。大昏，万世之嗣也，君谓已重焉！”孔子遂言曰：“以治宗庙之礼，足以配天地之明；出以治直言之礼，足以立下之敬。物耻足以振之，国耻以兴之。为政先礼。礼，其政本与！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有。妻也者，亲之主也，敢不敬？子也者，亲之后也，敢不敬？君子无不敬也，敬身为大。也者，亲之枝也，敢不敬与？能敬其身，是伤其亲；伤其亲是伤其本；伤其本，枝从而亡三者，百姓之象也。身以及身子以及子，妃以及妃，君行此者，则忾乎天下矣，大王之道。如此，国家顺矣。