上古强身术

　　自仁率亲等而上之，至祖，名曰轻。义率祖，顺而之，至于祢，曰重。一轻一，其义然也

天才高手在都市

　　子夏曰：“三王之德，参天地，敢问：何如斯可谓参于地矣？”孔子曰：“奉三无私劳天下。”子夏曰：“敢问何三无私？”孔子曰：“天无私，地无私载，日月无私照。奉三者以劳天下，此之谓三无私其在《诗》曰：‘帝命不违，于汤齐。汤降不迟，圣敬日齐昭假迟迟，上帝是祗。帝命式九围。’是汤之德也。天有四，春秋冬夏，风雨霜露，无非也。地载神气，神气风霆，风流形，庶物露生，无非教也。明在躬，气志如神，嗜欲将至有开必先。天降时雨，山川出。其在《诗》曰：‘嵩高惟岳峻极于天。惟岳降神，生甫及。惟申及甫，惟周之翰。四国蕃，四方于宣。’此文武之德。三代之王也，必先令闻，《》云：‘明明天子，令闻不已’三代之德也。‘弛其文德，此四国。’大王之德也。”子蹶然而起，负墙而立曰：“弟敢不承乎！

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　　周浚作安東時行獵，值暴雨，過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀，聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食，事精辦，不聞有人聲密覘之，獨見壹女，狀貌非常，浚因為妾。父兄不許。秀曰：“門戶殄瘁何惜壹女？若連姻族，將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁：“我所以屈節為家作妾，門戶計耳汝若不與吾家作親者，吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世，得方齒遇

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　　桓公讀高士傳，至於仲子，便擲去曰：“誰能此溪刻自處！

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　　君举旅于宾，及君所赐爵皆降再拜稽首，升成拜，明臣也；君答拜之，礼无不答，明上之礼也。臣下竭力尽能以立于国，君必报之以爵禄，故臣皆务竭力尽能以立功，是以国而君宁。礼无不答，言上之不取于下也。上必明正道以道民民道之而有功，然后取其什一故上用足而下不匮也；是以上和亲而不相怨也。和宁，礼之也；此君臣上下之大义也。故：燕礼者，所以明君臣之义也

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