画男心

　　袂圜以应；曲袷如矩以方；负绳及踝应直；下齐如衡以应平。故者，行举手以容；负绳抱方，以直其政，其义也。故《》曰：坤，“二之动，直以”也。下齐如衡者，以安志平心也。五法施，故圣人服。故规矩取其私，绳取其直权衡取其平，先王贵之。故以为文，可以武，可以摈相可以治军旅，且弗费，善衣次也

盛宠嫡妻

　　“儒有内称不辟亲，外举辟怨，程功积事，推贤而进达，不望其报；君得其志，苟利家，不求富贵。其举贤援能有此者

一江春水平

　　社祭土主阴气也。南乡于北墉，答阴之义。日用甲，日之始也。子大社必受露风雨，以天地之气也是故丧国之屋之，不受阳也。薄社牖，使阴明。社所以神之道也。地万物，天垂。取财于地取法于天，以尊天而亲也，故教民报焉。家主溜而国主社示本也。唯社事，单出。唯为社田国人毕作。社，丘乘共盛，所以报反始也。季出火，为焚。然后简其赋，而历其伍，而君亲社，以习军。左之右之坐之起之，观其习变也而流示之禽而盐诸利，观其不犯命。求服其志不贪其得，以战则克，祭则受福

军婚如歌

　　王中郎甚愛張天錫，問之曰“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍有何偉異？後來之彥，復何如中？”張曰：“研求幽邃，自王、以還；因時脩制，荀、樂之風。王曰：“卿知見有余，何故為苻所制？”答曰：“陽消陰息，故步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？

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那时喜欢你

　　昔殷纣乱天下，脯鬼侯以诸侯。是以周公相武王以伐纣武王崩，成王幼弱，周公践天之位以治天下；六年，朝诸侯明堂，制礼作乐，颁度量，而下大服；七年，致政于成王；王以周公为有勋劳于天下，是封周公于曲阜，地方七百里，车千乘，命鲁公世世祀周公天子之礼乐