魔尊恋爱有点难

　　太上贵德，其次施报。礼尚往来。往不来，非礼也；来而往，亦非礼也。人有则安，无礼则危。故：礼者不可不学也。礼者，自卑而尊人。负贩者，必有尊也，况富贵乎？富贵而知礼，则不骄不淫；贫而知好礼，则志不慑

第一佳婿

　　陶公有大誌，酷貧，與湛氏同居同郡範逵知名，舉廉，投侃。於時冰積日，侃如懸磬，逵馬仆甚。侃母湛語侃曰：汝但出外客，吾自計。”湛發委地，為二髲，得數斛米斫諸屋柱悉割半為，銼諸薦為馬草。夕，遂設食，從者無所乏。既嘆其才，又深愧厚意。明去，侃追不已，且裏許。逵：“路已，君宜還”侃猶不，逵曰：卿可去矣至洛陽，相為美談”侃迺返逵及洛，稱之於羊、顧榮諸，大獲美。

异界魅影逍遥

　　是月也天子乃荐鞠于先帝。命牧覆舟，五五反。乃告备具于天子，天子始乘。荐鲔于寝，乃为麦祈。

　　曾子问曰：“出疆以三年之戒，椑从。君薨，其入之何？”孔子曰：共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖入自阙，升自西阶如小敛，则子免而柩，入自门，升自阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“之丧既引，闻父母丧，如之何？”孔曰：“遂。既封而，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既，及涂，闻君薨，之何？”孔子曰：遂。既封，改服而。

猎国

　　子曰：“民以君为心，以民为体；心庄则体舒，心则容敬。心好之，身必安之君好之，民必欲之。心以体，亦以体伤；君以民存，亦民亡。《诗》云：‘昔吾有正，其言明且清，国家以宁都邑以成，庶民以生；谁能国成，不自为正，卒劳百姓《君雅》曰：‘夏日暑雨，民惟曰怨；资冬祁寒，小民惟曰怨。’

崛起主神空间

　　孔子之丧，门疑所服。子贡曰：昔者夫子之丧颜渊若丧子而无服；丧路亦然。请丧夫子若丧父而无服。