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　　張天錫世雄涼，以力弱詣京師，遠方殊類，亦邊人桀也。聞皇京多才欽羨彌至。猶在渚，司馬著作往詣之言容鄙陋，無可觀。天錫心甚悔來，遐外可以自固。王有俊才美譽，當時而造焉。既至，天見其風神清令，言如流，陳說古今，不貫悉。又諳人物族，中來皆有證據天錫訝服

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　　汰法師雲：‘六通’、‘三’同歸，正異名。

　　天子五年一守：岁二月，东守至于岱宗，柴望祀山川；觐诸；问百年者就见。命大师陈诗以民风，命市纳贾观民之所好恶，淫好辟。命典礼时月，定日，同，礼乐制度衣服之。山川神只，不举者，为不敬不敬者，君削以。宗庙，有不顺为不孝；不孝者君绌以爵。变礼乐者，为不从；从者，君流。革度衣服者，为畔畔者，君讨。有德于民者，加地律。五月，南巡至于南岳，如东守之礼。八月，巡守至于西岳，南巡守之礼。十一月，北巡守至北岳，如西巡守礼。归，假于祖，用特

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　　周侯於荊州績，還，未得用王丞相與人書曰“雅流弘器，何得遺？

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　　庾公欲起周子南，子執辭愈固。庾每詣周，庾南門入，周從後門出。庾壹往奄至，周不及去，相終日。庾從周索食，周出食，庾亦強飯，極歡；並世故，約相推引，同佐世任。既仕，至將軍二千石而不稱意。中宵慨然曰：大丈夫乃為庾元規所賣！壹嘆，遂發背而卒

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　　闻始君子者，曰：“某愿闻名于命者。”得阶主。者曰：“固愿见。罕见曰：闻名”。见曰：“夕”。瞽：“闻名。适有丧曰：“比。童子曰“听事”适公卿之，则曰：听役于司”。君将他，臣如金玉货贝君，则曰“致马资有司”；者曰：“从者”。致禭于君则曰：“废衣于贾”；敌者：“襚”亲者兄弟，以襚进臣为君丧纳货贝于，则曰：纳甸于有”。赗马庙门；赙与其币，白兵车，入庙门。者既致命坐委之，者举之