天生为人

　　父母虽没，将善，思贻父母令名必果；将为不善，贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢所祭祀、宾客，每必请于姑，介妇请冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，命适私室，不敢退妇将有事，大小必于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器不敢私假，不敢私。妇或赐之饮食、服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅，舅姑受之则喜，新受赐，若反赐之辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之则必复请其故，赐后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车，则必献其上，而敢服用其次也；若所献，则不敢以入宗子之门，不敢以富加于父兄宗族。富，则具二牲，献贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事后敢私祭

狼小子

　　曾子之丧，浴于爨室。功废业。或曰：“大功，诵也。

我有系统叫不作就死

　　为人子，居不主奥坐不中席，不中道，立中门。食飨为概，祭祀为尸。听于声，视于无。不登高，临深。不茍，不茍笑

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初恋想跟我复合

　　謝胡兒作著郎，嘗作王堪傳不諳堪是何似人咨謝公。謝公答：“世胄亦被遇堪，烈之子，阮裏姨兄弟，潘安中外。安仁詩所‘子親伊姑，我唯舅’。是許允。

我真不是大佬

　　王文弟阿智，乃不翅，年長而無與婚。孫公有壹女亦僻錯，無嫁娶理因詣文度求見阿智既見，便言：“此可，殊不人所傳，得至今未婚處？我壹女，乃惡，但吾士，不宜卿計，欲阿智娶之”文度欣而啟藍田：“興公來，忽言與阿智婚”藍田驚。既成婚女之頑嚚欲過阿智方知興公詐